Статья посвящена одной из наиболее актуальных проблем современной психологии – проблеме совладания человека с жизненными трудностями. Рассматривается психологический тренинг эффективного совладающего поведения в трудных жизненных ситуациях. В качестве основы тренинга положена рационально-эмоциональная терапия (РЭТ).

Ключевые слова: трудная жизненная ситуация, копинг, копинг-поведение, совладающее поведение, эффективный копинг, рационально-эмоциональная терапия (РЭТ).

Проблема  совладания личности с трудными жизненными ситуациями не перестает быть актуальной. Реалии современного мира с его социальной динамичностью, нестабильностью, возникающими экономическими и политическими кризисами вызывают негативные состояния незащищенности, неопределенности, тревоги, агрессии. В связи с этим растет потребность психологической практики в создании и использовании профилактических и коррекционных мероприятий, направленных на совладание с трудными жизненными ситуациями.

Понятие «совладающее поведение» более известно в западной психологии как «coping behavior» и приобрело свой статус благодаря работам Р. С. Лазарус и его ученицы С. Фолкман  (Lazarus Richard S., Folkman Susan). Авторы определяют копинг как когнитивные и поведенческие усилия, направленные на минимизацию противоречий внешнего или внутреннего характера, а также на управление ситуацией; при этом совладание включает как активное влияние на ситуацию, так и ее принятие, избегание [9]. Посредством когнитивного оценивания человек определяет степень угрозы ситуации для благополучия, а также ресурсы для преодоления, подконтрольность условий, эффективность способов совладания. В контексте данного подхода копинг рассматривается как динамический процесс, который изменяется с развитием ситуации и в разных по содержанию ситуационных контекстах. Копинг выполняет две функции: изменение условий, вызывающих стресс; регулирование эмоций и чувств. В соответствии с этим выделяются два типа совладания: проблемно-ориентированный и эмоционально-ориентированный копинг.

Главным объектом изучения в рассматриваемой теории являются процессы совладания со стрессом («копинг-процессы»), которые начинаются с переработки информации и через преодоление стрессовых эмоций завершаются адаптивными реакциями. Ресурсы когнитивной сферы позволяют оценивать воздействие на личность социальной среды, делать вывод о подконтрольности ситуации, после чего следуют действия совладания (копинг-поведение).

Эффективный копинг предполагает адекватное (максимально объективное) восприятие особенностей ситуации, поскольку систематические ошибки в оценке ситуации («оценочная патология») приводят к неадекватным эмоциям, которые «расстраивают» адаптивные реакции личности. Например, депрессивные лица недооценивают контролируемость ситуации, а гневливые – переоценивают, в обоих случаях нарушается регуляция эмоционального состояния.

Основными функциями копинга являются регуляция эмоций и управление проблемами, вызывающими дистресс. Эти две функции реализуется в большинстве стрессовых ситуаций, однако их соотношение зависит от оценки ситуации, обуславливающей интенсивность эмоций. Так, если индивид оценивает свои ресурсы как недостаточные для преодоления ситуации, то он воспринимает последнюю как угрозу, вследствие чего испытывает сильные отрицательные эмоции. В этом случае активность субъекта направлена, преимущественно, на регуляцию эмоций. Установлено, что люди с высокой тревожностью чаще используют эмоциональные копинг-стратегии (например, избегание, обвинение), а субъекты с высоким уровнем самооценки и личностной зрелости – когнитивные.

Кроме того, показано, что на выбор стратегий поведения в трудных жизненных ситуациях оказывают влияние когнитивные стили. Например, Н. Миллер рассматривает два когнитивных стиля – “monitor” и “blunter” [6]. Первый характеризует людей, которые в преддверии опасных ситуаций занимаются поиском новой информации, второй – людей, которые в тех же самых ситуациях предпочитают разрядиться, избегая любой неприятной информации. Эти стили имеют разную адаптивность в разных ситуациях. Если контролируемость ситуации со стороны субъекта высокая, то преимущество у стиля “monitor”, а если низкая, то “blunter”.

Успешность адаптации определяется уровнем развития копинг-ресурсов личности, к которым кроме ресурсов когнитивной сферы относятся и Я-концепция, интернальный локус контроля, аффилиация и эмпатия, ведущая мотивация, ценностно-смысловые структуры личности, отражающие позицию человека по отношению к жизни, смерти, любви, вере и другим фундаментальным ценностям бытия.

Результаты, проведенных нами исследований показали, что человек и в юношеском и более зрелом возрасте через глубокие переживания трудной жизненной ситуации порождает для себя новые смыслы жизни, которые и приводят его к поиску и выбору эффективных (проблемно-ориентированных) стратегий совладающего поведения [2; 5].

Мы исходим из того, что совладающее поведение – это комплекс когнитивных и аффективных действий, поступков, которые проявляются в виде реакций у человека на возникшие трудные жизненные ситуации. Трудная жизненная ситуация (ТЖС) – это такая ситуация, в которой человек испытывает эмоциональное тяжелейшее потрясение; психологическое состояние «взрыва», когда человек, порой, теряет смысл жизни или происходит переоценка ценностей, мотивации поведения [2-5].

В качестве основы для Программы психологического тренинга “Эффективное совладающее (копинг) поведение в трудных жизненных ситуациях” была выбрана рационально-эмоциональная терапия (РЭТ), разработанная А. Эллисом, применив описание здоровой личности [1; 7-8]. Во-первых, это один из самых удачных эклектических подходов в психотерапии, где личность рассматривается со всех сторон: когнитивной, эмоциональной и поведенческой. Во-вторых, принципы РЭТ утверждают, что все стороны личности взаимосвязаны и, если меняется одна сторона, вслед за ней меняется и другая. В-третьих, в РЭТ человек трактуется как искатель счастья или становящийся таким, если будет упорно работать над собой и изменит свою «философию жизни», которая изменит мотивацию, цели, оценку ситуации и в итоге даст возможность каждому выбрать свою оптимальную стратегию поведения в ТЖС. В соответствии с теорией РЭТ, люди наиболее счастливы тогда, когда они ставят перед собой жизненно важные цели и задачи и активно стараются их осуществить. Опираясь на положение о том, что люди склонны руководствоваться целями, рациональное в теории РЭТ «означает то, что помогает людям в достижении их основных целей и задач, тогда как иррациональное – это то, что препятствует их осуществлению» [7]. Фактически все люди имеют три фундаментальные цели: выжить, быть относительно свободными от боли и быть, в разумных пределах, удовлетворенными жизнью. В РЭТ эти основные цели рассматриваются, скорее, как выбор или предпочтения, чем как нужды или потребности. Рациональная жизнь включает в себя мышление, чувства и поведение, осуществляемые таким образом, что они способствуют достижению выбранных целей. Рациональная жизнь подразумевает поддержание разумного баланса между удовольствиями «здесь-и-теперь» и удовольствиями более длительного действия. Таким образом, рациональность может быть определена как использование разума, при следовании выбранному краткосрочному или долгосрочному плану или цели.

А. Эллис выдвинул три ключевые положения РЭТ [8]:

1. Мышление и эмоции связаны. Мышление и эмоции настолько

тесно связаны, что обычно сопровождают друг друга, действуя в круговороте отношений «причина и следствие», и в некоторых (хотя едва ли во всех) отношениях являются по существу одним и тем же, так что мышление превращается в эмоцию, а эмоция становится мыслью.

2.  И мышление, и эмоции имеют тенденцию принимать форму разговора или внутренних предложений, которые люди проговаривают про себя, являются или становятся их мыслями и желаниями. Таким образом, внутренние высказывания людей могут генерировать и изменять их эмоции.

3. Мышление и эмоции взаимодействуют с поведением.

Теория РЭТ говорит о том, что психологически здоровых

индивидов отличает философия релятивизма, или философия «пожелания». Согласно этой философии, у людей имеется огромное множество различных желаний, мечтаний, целей, предположений и т.д., и, если они не возводят эти неабсолютные ценности в ранг грандиозных требований, у них будет меньше психологических проблем. И все же у них возникнут здоровые отрицательные эмоции (например, грусть, сожаление, разочарование, раздражение), если их желание не будет исполняться. РЭТ формулирует, что философия «пожелания» имеет три основные производные [8]. Они представляются рациональными потому, что обычно способствуют достижению целей или формированию новых.

Первая основная производная философии «пожелания» – это оценка, или определение неприятности события (или антидраматизация), рациональная альтернатива драматизации. Так, если человек не получает того, что он хочет, он признает, что это плохо. Но, поскольку у него нет веры в то, что «я должен получать то, что мне хочется», его оценки неприятности события располагаются от 0% до 100%, и поэтому он не считает происходящее «ужасным» – это было бы чрезмерным преувеличением. В общем, если человек придерживается философии пожелания, то тогда чем сильнее его желание, тем более негативной будет его оценка в случае неисполнения того, к чему он стремится.

Вторая основная производная философии «пожелания» – это толерантность. Она является рациональной альтернативой принципа «я этого не переживу». В данном случае человек признает, что нежелательное событие произошло (или может произойти), оценивает степень неприятности события, пытается изменить нежелательное или принять «суровую» реальность и активно заниматься претворением в жизнь других целей.

Третья основная производная философии «пожелания» – это принятие. Оно является рациональной альтернативой «осуждения». В данном случае человек принимает то, что и он, и другие люди несовершенны и не обязаны вести себя иначе, чем так, как они себя ведут, а также, что они слишком сложны и изменчивы, чтобы им можно было дать обоснованную и глобальную оценку. Кроме того, они в полной мере признают то, что мир крайне сложен и существует по законам, которые часто не зависят от их воли. Особенно нужно подчеркнуть то, что принятие не подразумевает смирение. Рациональная философия принятия означает, что человек признает то, что существует эмпирически. Это подталкивает человека на активные попытки изменить реальность. Человек, смирившийся с реальностью, обычно не пытается ее изменить.

В психологическом тренинге «Эффективное совладающее (копинг) поведение в трудных жизненных ситуациях» мы применили все три основные производные философии «пожелания».

В основу концепции данного тренинга положено представление о том, что тренинг должен быть мотивирующим. После тренинга его участники должны не только уметь использовать то новое, чему они научились в тренинге, но и стремиться использовать новое знание и опыт. Тренинг обращен к тем, кто хочет раскрыть свой личностный потенциал и действовать эффективно в широком круге жизненных ситуаций.

Цель тренинга: научить участников группы познавать стиль своего поведения и идентифицировать мотивы, анализировать смысложизненные ориентации, изменяя и направляя их на эффективный  (конструктивный) выбор стратегий поведения в трудных жизненных ситуациях.

Процедура проведения. Психологический тренинг реализуется на протяжении 10 заседаний, проводимых один раз в неделю, продолжительностью 4 часа 20 минут с получасовым перерывом в течение

3-х месяцев. Тренинг проводится в небольших группах (не более 10 человек) [1].   Для его проведения подходит помещение комнаты психологической разгрузки. Каждое занятие имеет одну и ту же структуру: 1) приветствие; 2) обсуждение домашней работы; 3) обратная связь (feedbak); 4) новые упражнения; 5) закрытие заседания.

План тренинга разделен на 3 части, каждая из которых имеет свою цель: 1) развить сплоченность группы, уверенность в себе, развить способность познавать свои комплексы, мотивы и способы их анализа и изменения; 2) развить эмоции и поведение; 3) научить идентифицировать собственные мотивы, анализировать и изменять доминирующую мотивацию в трудных жизненных ситуациях. Эти три части не случайно были построены в таком порядке. Перед тем как человек действует, у него появляется какой-либо мотив, идея или эмоция. Таким образом, в центре нашего внимания стояла задача: добиться того, чтобы каждый участник группы индивидуально выбирал свой стиль поведения, особенно в трудной жизненной ситуации, исходя из своего образа мышления и побуждаемых мотивов.

Задачи тренинга: 1. Изучить с участниками тренинговой группы методы идентификации иррациональных мыслей. 2. Развить способность контролировать эмоции, осознать присутствие иррациональных мыслей и их эффект. 3. Сформировать в процессе тренинга возможность выбора конструктивных (эффективных) стратегий совладающего поведения в трудных жизненных ситуациях; научить участников тренинга техникам релаксации.

Принципы: 1. Не навредить. 2. Развить самостоятельность. 3. Развить способность принятия решения. 4. Исключать любые условия, способствующие проявлению переноса – зависимости от тренера.

Требования к тренеру, который должен обладать рядом личностных качеств. В первую очередь – это энергия, потенциальная жизнеутверждающая сила. Вялый и апатичный тренер не являет собой пример человека, владеющего своим состоянием. Проявляя заинтересованность и увлеченность, тренер заряжает участников тренинга своим внутренним зарядом, усиливает интерес и мотивацию, заражает жаждой эксперимента. Тренер должен быть человеком сведущим в психологии, хорошо знать теорию и практику регуляции состояний. Очень важно, чтобы тренер мог со знанием дела рассказать о механизмах, парадоксах и резервах психики. Любая психологическая проблема участников тренинга должна быть проанализирована, изучена в свете последних научных данных и адекватно освещена. Кроме того, чтобы вести за собой, тренеру необходимы уверенность в себе, в том, что он говорит и делает, не помешают также остроумие и некоторая степень харизматичности.

Методы проведения занятий: ролевые игры, дискуссии, диалог, поведенческие игры, индивидуальные упражнения для домашнего задания, ведение дневника, техники релаксации. Каждое задание в обязательном порядке обсуждается, и каждый участник группы может высказать свою точку зрения, задать вопросы своим коллегам или тренеру.

Дневник или метод дневника имеет следующие цели:

1. Убрать лишнюю информацию из головы, чтобы

проанализировать ее «и расставить по полочкам». 2. Снять напряжение через осознание чувств и эмоций, которые были на протяжении всего дня, т.е. избавиться от отрицательных эмоций. Переживание заново своих негативных эмоций – это своего рода катарсис – высвобождение от негативного, излишнего эмоционального напряжения. 3. Сравнить изменения, происходящие в течение 10 заседаний психологического тренинга; в планировании завтрашнего дня, в умении распознать свои мотивы, эмоции и чувства в той или иной ситуации.

Необходимый материал: писчая бумага (либо тонкая тетрадь), ручка, фломастеры двух контрастных цветов  (красного и синего) для каждого участника. Предпочтительна свободная (спортивная) одежда и удобная (мягкая) обувь.

Модель Программы тренинга явилась основой формирующего эксперимента в теоретико-эмпирическом исследовании проблемы «Психологические детерминанты выбора стратегий поведения в трудных жизненных ситуациях» [2].

Ниже мы приводим в качестве примера материалы протокола первого дня  заседания психологического тренинга [1].

Первый день

Любое занятие с группой начинается с вводной лекции тренера,

с обозначения цели, задач и правил взаимодействия, а также знакомства участников группы.

1. Знакомство.

Инструкция: Участники группы называют свое имя и

ассоциацию с первой буквой имени, связанную с  личностным качеством.  Например: «Инна – интересная».

2. Определение правил поведения в группе.

Инструкция: В течение 5 минут каждый участник записывает

свои варианты правил  поведения в группе. Затем они  читают эти правила, и просят друг друга их соблюдать, чтобы чувствовать себя комфортно в группе. На основе групповой дискуссии, ведущий составляет общий список правил поведения в группе, который, при необходимости, можно будет дополнить.

Правила поведения в группе.

1. Я говорю «я», а не «мы» или «все». Для чего это нужно?

Когда я говорю «мы», «все» или использую безличную форму глаголов, я не несу ответственности за свои слова. Тем самым я уклоняюсь от прямого высказывания своей точки зрения, и наше общение становится ни к чему не обязывающим и поверхностным. Как выглядит это на практике? Я не говорю: «Лучше, чтобы в этой группе не курили». Я нахожу в себе достаточно мужества, чтобы сказать: «Я хочу, чтобы в группе не курили».

2. Я не пользуюсь общими фразами и клише. Для чего это нужно? Чем более обобщенно я говорю, тем менее эффективными становятся мои высказывания. Обобщения являются формой защиты, а конкретные высказывания позволяют быстрее и легче установить контакт с членами группы. Как это выглядит? Вместо того чтобы сказать: «Все женщины непоследовательны и эмоциональны», я говорю: «В твоих словах, Альбина, я не вижу логики». 3. Я говорю о том, что мешает мне участвовать в работе группы. Для чего это нужно? Если в какой-то ситуации я внутренне не готов участвовать в выполнении задания, но не говорю об этом явно, тем самым я мешаю себе продуктивно работать. Я трачу силы на то, чтобы скрыть свое сопротивление, вместо того, чтобы открыто обсудить его. Как это выглядит? Я сам, по своей инициативе, сообщаю о том, что мне мешает, чтобы снова активно включиться в работу. Например, я говорю: «Мне сейчас трудно сосредоточиться на нашей теме, поскольку я никак не могу отвлечься от своих проблем».

4. Я не говорю о других участниках в третьем лице, но обращаюсь непосредственно к ним. Для чего это нужно? Когда в присутствии человека о нем говорят в третьем лице, у него возникает чувство, будто его не замечают, и с ним не считаются. Если же к человеку обращаются непосредственно, он чувствует, что его воспринимают всерьез. Как это выглядит? Вместо того чтобы сказать: «Марина, ты, совершила большую ошибку, когда он…», я говорю: «Марина, ты, совершила…».

5. Я избегаю кулуарных разговоров. Для чего это нужно? Кулуарные разговоры приводят к ослаблению групповой сплоченности, а также к тому, что, не участвующие в этих разговорах люди, чувствуют себя исключенными из общения. Кроме того, участникам, ведущим кулуарные разговоры, часто не хватает смелости сказать, то, что они думают вслух, и в результате их мысли, инициативы оказываются потерянными для группы. Как это выглядит? «Я ни с кем не шепчусь во время групповой работы. Если это делают другие участники, я спрашиваю их, готовы ли они вывести кулуарные разговоры на групповое обсуждение».

6. Я всегда могу сказать «нет». Для чего это нужно? Цель психологической работы состоит в том, чтобы каждый смог глубже осознать, что он свободен в выборе решений, но это означает и его личную ответственность. Человек чувствует в себе силы пробовать новые способы поведения лишь тогда, когда у него есть право самому решать, что он может делать и о чем говорить. Как это выглядит? Если ты хочешь от меня что-либо, к чему я не готов, я говорю: «Нет, этого я не хочу. Я не чувствую себя достаточно уверенно для этого».

7. Я не спрашиваю «почему», а спрашиваю «что», «когда» и «как». Для чего это нужно? Вопросы «что», «когда», «как» имеют отношение к фактам, которые происходили в реальности и предполагают меньше возможности для интерпретаций, оценок и субъективных суждений, чем вопрос «почему». Поэтому вопросы «что», «когда», «как» воспринимаются окружающими как менее опасные. Как это выглядит? Я не спрашиваю: «Почему ты так нервничаешь?» Вместо этого я говорю тебе: «Я замечаю твое волнение  и мне от этого тревожно. Если можешь, скажи мне, пожалуйста, что тебя сейчас беспокоит?».

8. Все, что я здесь говорю и слышу, не выносится за пределы группы. Для чего это нужно? Каждому участнику легче найти в себе смелость и открыться, если он будет уверен, что потом никто никому не  расскажет о том, что происходило во время занятий. Как это выглядит? После занятия я говорю: «Буду рассказывать третьим лицам только о том, что переживал я сам. Я не называю имен других участников и не сообщаю ничего об их действиях, словах, чувствах».

9. Я стараюсь говорить максимально искренне. Для чего это нужно? Люди общаются друг с другом с большей готовностью, если видят, что каждый говорит, то, что он действительно думает и чувствует. Как это выглядит? Я не говорю: «Я с тобой полностью согласен», если про себя думаю: «Я не во всем разделяю твое мнение».

10. Я стараюсь быть как можно более реалистичным. Для чего это нужно? Контакт между участниками группы будет лучше, если каждый из них будет видеть себя и других такими, какие они есть на самом деле, а не такими, какими им хотелось бы видеть друг друга. Как это выглядит? Когда я тебя критикую, то не забываю о твоих сильных сторонах, а когда я соглашаюсь с тобой и одобряю твои действия, то осознаю, что мы с тобой во многом отличаемся друг от друга.

11. Я стараюсь максимально быть в настоящем, придерживаться принципа «здесь-и-теперь». Для чего это нужно? Если человека занимают главным образом прошлые события или планы на будущее, он не может сосредоточиться на том, что с ним происходит в группе. Быть в настоящем – значит обращать внимание на текущие события, на поведение и чувства других участников, то есть быть включенным в групповую работу. Как это выглядит? Вместо того чтобы обсуждать свои планы и говорить о том, что происходило в прошлом, я обсуждаю с участниками группы, то, что происходит с нами сейчас. Эти правила поведения должны быть приняты членами группы.

3. Я умею слушать.

Инструкция: Участники садятся по кругу. Инструкция: «Сейчас

мы будем выполнять упражнение, в ходе которого нам понадобятся правила хорошего слушания. Запишите их, пожалуйста» (можно раздать участникам группы карточки с напечатанными правилами).

Правила хорошего слушания:

1. Полностью сконцентрируй свое внимание на собеседнике.

Обращай внимание не только на слова, но и на его позу, мимику, жестикуляцию.

2. Проверяй, правильно ли ты понял слова собеседника.

3. Не давай советов.

4. Не давай оценок.

«Упражнение мы будем выполнять в парах. Выберите себе в

пару того из членов нашей группы, кого вы пока узнали меньше других, но хотели бы узнать поближе». Ведущий ждет, пока все участники сядут парами. «Распределите между собой роли: один из вас будет «говорящим», а другой – «слушающим». Во время обсуждения необходимо остановиться на допущенных ошибках во взаимодействии друг с другом, показать возможные варианты решения проблем. При этом с группой обсуждаются правила хорошего слушания и их возможности.

4. В поход.

Инструкция: Участники садятся по кругу. Инструкция:

«Давайте представим, что мы решили все вместе отправиться в поход. Вот здесь (ведущий показывает на середину круга) лежит рюкзак, который нам нужно собрать для похода. Каждый по очереди положит в него что-то нужное. Сделать это надо без слов. Все мы должны внимательно следить за тем, что кладет в рюкзак каждый из нас, и не повторяться». После того как каждый из участников «положил» что-то в рюкзак, ведущий обращается к группе с вопросом: «Что положил в наш рюкзак Максим?», и так, далее. Результаты, которые могут быть получены при выполнении этого упражнения, аналогичны содержательным эффектам, описанным в предыдущем упражнении.

5. Мини-лекция о модели А-В-С рационально-эмотивной терапии (РЭТ) А. Эллиса.

Несмотря на то, что рационально-эмотивная терапия признает влияние на человека внешних причинных факторов, люди не зависят от них полностью. Напротив, считается, что человек способен преодолеть собственные биологические и социальные ограничения, как это ни трудно, и действовать  в направлении изменения и контроля своего будущего. Такое признание способности людей определять в значительной мере собственное поведение и эмоциональные переживания выражено в теории поведения и личностных нарушений А-В-С.

В модели А-В-С «А» (activating) соответствует активирующему событию или переживанию; «В» (beliefs) – системе убеждений индивида; «С»  (consequences) – последствиям. Скажем, вы едете по шоссе, и у вас спускает колесо; это «А» (активирующее событие). В ответ на это событие вы можете подумать: «Этого НЕ ДОЛЖНО было случиться. Это УЖАСНО. Я этого не вынесу. Я не справлюсь». Эти мысли соответствуют части «В» (система убеждений) модели. Следовательно, учитывая свои мысли, вы можете встревожиться, разгневаться; эти чувства соответствуют части «С» (последствиям) вашего проблемного мышления. Таким образом, «А» не является непосредственной причиной «С», в чем вы убедились. Вместо этого последствия являются результатом системы убеждений, среднего компонента модели А-В-С.

Система убеждений может быть рациональной или иррациональной. В случае рациональной, разумной, или реалистичной, системы убеждений (рВ) последствия  также будут рациональными или разумными (рС). Если система убеждений иррациональна, неразумна, или нереалистична (иВ), тогда последствия также будут иррациональными или неразумными (иС). Признание взаимоотношений  А-В-С дает возможность изменения и контроля установок и поведения в ответ на обстоятельства.

Рационально-эмотивная терапия основывается на ряде допущений о человеческой природе и происхождении человеческих несчастий, или эмоциональных нарушений. Вот некоторые из этих допущений. (Цит. по: С. Паттерсон, Э. Уоткинс, 2003, с. 207-212).

1. Люди сочетают в себе рациональное и иррациональное. Когда они мыслят и действуют рационально, более вероятно, что они будут эффективны, счастливы и компетентны.

2. Эмоциональное или психологическое нарушение – невротическое поведение – является результатом иррационального и нелогичного мышления. Мысли и эмоции неразделимы. Эмоции сопровождают мышление, а мышление, как правило, предвзято, субъективно и иррационально.

3. Люди по своей биологической природе предрасположены к иррациональному мышлению, строят в соответствии с этим окружающие условия и переживания. Индивиды с серьезными нарушениями (психотики) отличаются более выраженной склонностью к расстройствам мышления. 4. Люди – это говорящие животные, мышление у них происходит обычно с использованием символов или языка. Поскольку мышление устойчиво, если устойчивы эмоциональные нарушения, иррациональное мышление обязательно устойчиво при устойчивых эмоциональных нарушениях. Характеризует индивидов с выраженными нарушениями то, что они поддерживают свои нарушения и сохраняют нелогичное поведение за счет внутренней вербализации своих иррациональных идей и мыслей.

5. Продолжительность состояний эмоциональных нарушений, которые являются результатом внутренней вербализации, определены, таким образом, не внешними событиями или обстоятельствами, а восприятием и установками в отношении этих событий, которые включены в интернализованные высказывания о них.

6. Негативные и направленные на вред себе мысли и эмоции должны быть устранены путем перестройки восприятия и мышления, чтобы мышление стало логическим и рациональным, перестав быть нелогичным и иррациональным.

Эллис выявил одиннадцать идей или ценностей, которые иррациональны, полны суеверия или «бессмысленны».

1. Существенно, чтобы человека любили или одобряли практически все представители его окружения. Эта идея явно иррациональна, поскольку цель эта недостижима, пытаясь ее достичь, человек становится менее самостоятельным, более неуверенным и в результате – более саморазрушающим. Желательно быть любимым; однако разумный человек не станет приносить в жертву собственные интересы и устремления в попытке достичь этой цели.

2. Человек обязан быть: абсолютно компетентным, адекватным и успешным, чтобы быть достойным уважения. И такое вряд ли возможно, а настойчивое стремление к этому может привести к психосоматическому заболеванию, появлению чувства неполноценности, неспособности жить собственной жизнью, постоянному чувству страха перед неудачей. Разумный индивид стремится делать добро ради самого себя, а не быть лучше других, получать удовольствие от деятельности, а не занимается ею исключительно ради результатов, учиться, а не пытаться быть совершенным.

3. Некоторые люди плохие, порочные или подлые и, следовательно, заслуживают наказания и обвинения. Эта идея иррациональна, поскольку не существует абсолютных стандартов истины, а свобода воли незначительна. Все люди подвержены ошибкам и совершают их. Обвинение и наказание, как правило, не приводят к улучшению поведения, поскольку не способствуют уменьшению глупости, приобретению ума или уменьшению эмоционального состояния; в действительности наказание зачастую ведет к ухудшению поведения и усугублению эмоционального расстройства. Разумные индивиды не винят себя или других. Подвергаясь обвинениям со стороны окружающих, если были не правы; если же они считают себя правыми, то осознают, что такое обвинение – показатель нарушений у других. В случае ошибок окружающих разумные люди пытаются понять и, если это возможно, предотвратить их повторение; в случае невозможности это сделать, они стараются не позволять, чтобы чужое поведение выводило их из душевного равновесия. Допустив ошибку, разумный человек понимает и принимает свое поведение, а не разрешает ей превратиться в катастрофу или привести к ощущению никчемности.

4. Просто ужасно, когда дела идут не так, как нам бы хотелось. Это признак иррационального мышления, поскольку разочарование – вполне нормальное чувство, однако, длительно и сильно расстраиваться не стоит, ведь нет оснований полагать, что дела должны быть не такими, как они есть на самом деле. Расстройство крайне редко изменяет ситуацию, а обычно делает ее хуже. Если невозможно исправить ситуацию, единственным разумным выходом будет принять ее, разочарование не приведет к эмоциональному нарушению, если только мы не поставим свое удовлетворение или счастье в зависимость от исполнения своих желаний. Разумный человек избегает преувеличивать значимость неприятных ситуаций и работает над их улучшением или же принимает их, если невозможно улучшить. Неприятные ситуации могут причинять беспокойство, но ни одна из них не является ужасной или катастрофической, если только мы сами ее так не определяем.

5. Причиной несчастий служат внешние обстоятельства, не во власти человека контролировать этот процесс. В действительности внешние силы и события, даже сопряженные с физической угрозой, обычно психологичны по своей природе и не могут причинить вреда, если только мы не позволим им это (за счет своих установок и реакций). Если мы поймем, что причиной беспокойства являются наши собственные представления, оценки и усвоенные вербализации, то беспокойством можно будет управлять или заменить его. Достаточно разумные люди понимают, что основной источник несчастий находится в них самих; даже будучи раздражены внешними событиями, они осознают, что можно изменить свою реакцию, изменив определение и вербализацию события.

6. Опасные или пугающие события являются основанием для сильной тревоги, об их возможности надлежит постоянно помнить. Это иррациональная идея, поскольку беспокойство или тревога мешают объективной оценке вероятности опасного события и часто мешают эффективному совладанию с ним, если оно случается. Тревога может даже повысить вероятность опасного события, ведет к увеличению возможности его наступления, не может предотвратить неизбежных событий, а многие неприятные ситуации вследствие тревоги представляются хуже, чем на самом деле. Люди с рациональным мышлением  сознают, что потенциальные опасности далеко не такие катастрофические, как может показаться. Они также сознают, что тревога не предотвращает пугающих событий и даже может повысить их вероятность. Сама по себе тревога может причинить больше вреда, чем вызвавшая ее причина. Рациональный человек также сознает, что необходимо делать то, чего боишься, чтобы убедиться в отсутствии реальной опасности.

7. Проще избежать определенных трудностей и обязанностей, чем с ними справиться. Это иррациональная идея, поскольку избежать выполнения задачи труднее и болезненнее, чем ее выполнить. Кроме того, избегание влечет за собой новые проблемы и неудовлетворенность, включая потерю веры и свои силы. Вместе с тем легкая жизнь не обязательно счастливая. Разумные люди выполняют  все, что необходимо, искусно избегая при этом ненужных неприятных заданий. При нежелании выполнять необходимые обязанности, они анализируют причины этой ситуации, заставляют себя сделать то, что нужно, а затем осознают, что сопряженная с выполнением обязанностей и решением проблем жизнь приносит удовольствие.

8. Человек должен зависеть от других и должен иметь кого-то более сильного, на кого можно положиться. Все мы в той или иной степени зависимы друг от друга, однако, нет причин усиливать эту зависимость; это ведет к потере независимости, индивидуальности и самовыражения. Зависимость приводит еще к большей зависимости, неспособности учиться, ощущению небезопасности, поскольку мы отдает себя на милость тем, от кого зависим. Разумный человек борется за свою независимость и право нести ответственность, но в случае необходимости не отказывается от помощи. Разумный человек осознает, что риск может привести к неудаче, однако рисковать все же стоит, а неудача сама по себе не является катастрофой.

9. Прошлые переживания и события являются определяющими для настоящего поведения; от влияния прошлого невозможно избавиться. Напротив, то, что было необходимым поведением при определенных обстоятельствах, не обязательно является необходимым сейчас; прошлые решения проблем в настоящее время могут не подойти. Предполагаемое влияние прошлого может использоваться в качестве определения нежелания изменить поведение. Несмотря на трудности, связанные с преодолением прошлых привычек, нет ничего невозможного. Люди с рациональным мышлением, отдавая прошлому должное, также сознает, что можно внести изменения в настоящее с помощью анализа влияний прошлого, ставя под сомнение те убеждения, которые в настоящее время являются вредными.

10. Человек должен сильно расстраиваться по поводу проблем и тревог других людей. Это представление ошибочно, поскольку, зачастую, чужие проблемы и есть не более чем чужие. Проблемы других людей могут не иметь ничего общего с нами. Даже, когда поведение других людей нас задевает, расстраиваемся мы в действительности из-за собственного определения этого поведения. Разумно мыслящий человек определяет, стоит ли ему расстраиваться из-за поведения окружающих, и если да, то пытается помочь им измениться. Если ничего нельзя сделать, остается принять происходящее и не унывать.

11. Всегда существует правильное или идеальное решение каждой проблемы и его надо найти, иначе не избежать катастрофы. Это иррациональное убеждение, поскольку идеального решения не существует.

6. Значимость образа мыслей.

Инструкция: Для того чтобы продемонстрировать теорию РЭТ

на практике, членам группы предлагается вспомнить такие ситуации в жизни, когда они были чем-то обеспокоены, расстроены или даже потрясены, но сейчас причины, вызвавшие такое состояние, кажутся уже незначительными, пустяковыми. Затем тренер предлагает участникам психологического тренинга сосредоточиться на первоначальном событии ситуации и определить «А» и «С». После представления и осознания ими этой ситуации предлагается определить и восстановить «В». Упражнение  завершается  тогда, когда участники тренинга дают ответы на вопросы: «Что они себе говорили, когда были так расстроены? В чем они убеждены сейчас по отношению к тому, чему не верили прежде?». Данные примеры из личного прошлого участников тренинга являются необходимыми условиями для овладения способностью идентифицировать «В» и изменить «С»; умением преодолеть трудные жизненные ситуации.

Затем членам группы предлагается в качестве примеров обсудить несколько случаев «А», «В». Константой принимается ситуация «А», а в качестве переменной – внутренний диалог. Далее участникам предлагается определить эмоции, вызванные различными мыслями «В», затем проанализировать несколько вариантов реагирования «С» на одно и то же событие «А», как в их собственных примерах «В» вызывает «С».

Пример истории трудной жизненной ситуации Светланы К., 27 лет. «Со мной по соседству живет женщина – с крайне неуживчивым характером. Я решила попробовать подружиться с ней. Для этого я отказалась от всех предвзятостей и стала проявлять к ней доброту и сочувствие. Мне казалось, что я на правильном пути. Но в один прекрасный день она позвонила мне в дверь и набросилась на меня с бранью. Оказалось, что она неправильно поняла что-то из разговора, который я вела с другим соседом, и поэтому пришла устроить мне скандал. Эта женщина выдала мне все обидные и оскорбительные слова, которые она была в состоянии придумать, в том числе «прошлась» по поводу моих детей и мужа. Меня возмутило ее стремление причинить мне боль, в то время как я старалась относиться к ней по-доброму. Я отреагировала на слова с раздражением. Мы стояли друг против друга и ругались в дверях моего дома. А потом она ушла с видом оскорбленной добродетели. Мне даже неприятно вcпоминать об этом. Я не представляю, что мне нужно было сделать, чтобы этот конфликт разрешился спокойно. Какой должна была быть моя реакция?»

Тренер: По-видимому, вы отдаете себе отчет в том, что упустили ту величайшую возможность, которая, скорее всего вам больше никогда не представится, чтобы довести до завершения вашу первоначальную задачу: завоевать дружбу этой женщины. Известно, что реакция человека на оскорбительные выпады может мгновенно выявить его истинное отношение к тем ценностям, которыми он руководствуется в своей жизни. Наверное, в вашей ситуации лучше всего было бы сказать: «Рита, я не знаю, что вы про меня слышали, но я думаю, что возникло какое-то недоразумение по поводу того, что я говорила в действительности. Почему бы вам не зайти ко мне? Мы смогли бы обо всем этом поговорить за чашкой чая». Все, чего вы пытались добиться в течение предыдущих месяцев, можно было бы завершить в одно утро. Я готова признать, что трудно ответить добротой на проявление вражды, требуется большое мужество и зрелость, но так поступать призывает нас три основные производные философии «пожелания» (оценка, или определение неприятности события; толерантность и принятие), изложенные в рационально-эмоциональной терапии Альберта Эллиса.

Пример истории трудной жизненной ситуации  Валентины Л., 22 лет. «Всю жизнь, когда-то больше, когда-то меньше, меня преследовали нерешительность, непоследовательность. Но главное − не столько неумение достичь цели, сколько неспособность поставить перед собой эту цель. Я все время плыву по воле волн. Все в полусне, в полуэмоции, в постоянном раздражении, в полном душевном одиночестве. В последнее время у меня все чаще появляется ощущение, что я марионетка, меня дергают за верёвочки, и я дергаюсь по чужой воле, по воле обстоятельств, а изменить ничего не могу. Иногда, правда, мечтаю, как будет хорошо, когда все изменится, когда найду в себе силы что-то поменять в жизни, когда наконец-то стану Хозяйкой Собственной Жизни. Но сейчас чувствую, что больше так не могу: или меня полностью засосет это болото и я окончательно, поставлю на себе крест, или все-таки выплыву на чистую воду и постараюсь плыть сама и туда, куда мне хочется. Вот только куда мне хочется плыть, к какому берегу − для меня не до конца ясно и сейчас. Вообще мне очень хочется перестать быть марионеткой в чужих руках и постараться самой создать свою судьбу. Я хочу освободиться от прошлого, начать жить в настоящем и иметь перспективное будущее. Но я не знаю, с чего конкретно мне надо начинать».

Тренер: Для того чтобы сделать первый шаг на пути к удаче, надо преодолеть планку начала. Мысль или ощущение того, что со мной не все обстоит благополучно, являются первым сигналом о предстоящих изменениях. Мы часто недооцениваем роль собственных отрицательных эмоций. Как это вам ни покажется странным, чем больше вы разозлитесь на себя, тем лучше. Ваше богатое воображение было питательной почвой для произрастания разнообразных комплексов и проблем, но у вас есть прекрасная возможность убедиться и в его позитивной роли в своей жизни. И именно сейчас воображение пригодиться вам, как никогда. Для начала выделите из реальных проблем мнимые проблемы.

Валентина: «Каким образом это можно сделать?»

Тренер: Поймите, что всем не угодить, и каждый человек имеет право на отличие. Другие люди не несут ответственности за вашу жизнь, и поэтому они не могут судить вас. Придерживайтесь принципа: «Я живу здесь и сейчас! Все хорошо!» Наши проблемы чаще всего зависят от нашего негативного представления о себе. Нам мешает собственная лень, пассивность и слишком богатое воображение. Чем больше мнимых дефектов по сравнению с реальными дефектами, тем богаче воображение. Все зависит от того, используете ли вы его себе на пользу или во вред. Привычный образ жизни и удобные прежние стереотипы не так легко сдают свои позиции. Самые устойчивые из них придется разрушить.

7. Ознакомление с принципами активной релаксации.

Основные предпосылки активной релаксации следующие:

1) Стресс и проявления тревожности связаны с мышечным

напряжением.

2) При расслаблении мышц можно достигнуть значительного

уменьшения переживаний беспокойства, тревоги и страха.

3) Ощущения расслабления мышц легче достигнуть и

почувствовать после кратковременного мышечного напряжения. Система упражнений предполагает напряжение с последующим

расслаблением групп мышц в течение 5 секунд, которые повторяются дважды (при необходимости – несколько раз). При этом нельзя допускать болей в мышцах и их подергивания.

8. Освоение приемов активной релаксации.

Изучается комплекс активной релаксации по методике Дж.

Эверли и Р. Розенфельда.

Суть метода «прогрессивной» или активной нервно-мышечной

релаксации (НМР) – уменьшение степени напряжения и последующее расслабление (релаксация) основных мышечных групп тела, вследствие чего уменьшается эмоциональное напряжение. Иными словами, мышечная релаксация способствует релаксации психологической.

Метод НМР представляет собой систему упражнений по произвольному расслаблению различных групп поперечнополосатых мышц. Принцип построения упражнений весьма прост и заключается в достижении и переживании контрастных ощущений напряжения и расслабления мышц: каждое упражнение состоит из чередующихся периодов максимального сокращения и быстро следующего за ним расслабления мышц определенного участка тела. Непосредственным эффектом выполнения упражнений является снятие напряжения в задействованной мышечной группе, усиление кровенаполнения сосудов данной области и, как результат, возникновение ощущений тепла и тяжести.

9. Определение самоэффективности.

Инструкция: Тренер просит участников сосредоточиться на

трудных жизненных ситуациях, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни. Ведущим подчеркивается, что участникам тренинга требуется особо обратить внимание на понимание и оценивание самоэффективности в этих ситуациях. Показать влияние самоожидания в способности эффективного совладания. Например, высокие ожидания и низкая самоэффективность –  одна из самых неблагоприятных комбинаций. Депрессивные клиенты зачастую требуют от себя слишком многого и мало надеются на то, что они этого достигнут. (Обсуждение)

10. Определение Я-концепции.

Инструкция: Тренер предлагает участникам определить Я-

концепцию исходя из модели А-В-С, где В – это мысли, убеждения, установки относительно А, то есть активизирующего события. Затем составить список ведущих идей участника. Выберать из них те В (мысли, убеждения, установки), которые напрямую обращены к Я. Найти среди них позитивные и негативные валентности, которые проявляются в каждом их этих мыслей, убеждений, установок. Например, убеждение (В): «Мир – огромное и опасное место» – демонстрирует Я-концепцию: «Я слабый и беспомощный». Такая установка будет негативной Я-валентностью.

11. Рефлексия своего типичного для трудной жизненной ситуации психического состояния.

Инструкция: Из общего списка психических состояний, предоставляемого ведущим тренинга, участниками выбираются состояния, которые, на их взгляд, в большей мере соответствуют трудной жизненной ситуации. Выделенные состояния записываются на листе бумаги. Разноцветными фломастерами подчеркиваются психические состояния, благоприятные и неблагоприятные для эффективного совладающего поведения.

Первый лист (список) переворачивается, а другой лист бумаги делится вертикальной чертой на две половины. На левой стороне листа пишутся все факторы трудной жизненной ситуации. На правой стороне – типичные для каждого фактора трудной ситуации психические состояния.

Необходимо подчеркнуть, что каждый список типичных для трудной ситуации психических состояний является индивидуальным. Однако в качестве иллюстрации разнообразия возможных состояний составляется сводный список психических состояний, который затем совместно  со всеми участниками анализируется на предмет благоприятности или неблагоприятности психических состояний для эффективного совладающего поведения. При возникновении разногласий по этому поводу внимание акцентируется на данных разногласиях как иллюстрациях пластичности (нефексированности) возможного отношения к трудной жизненной ситуации.

12. Заключают занятие подведение итогов.

Каждый участник высказывает свое мнение по поводу

упражнений, их целей и содержания.

13. Домашнее задание.

Задание 1: В следующих примерах описаны ситуации А-В-С, но

во всех отсутствует В. Вам нужно определить, какие мысли (В) нужно вставить, чтобы связать ситуацию (А) и эмоции (С). Определите в каждом случае А и С и впишите В: 1).  Начальник Анатолия отчитал его за опоздание. После этого Анатолий чувствовал себя подавленным. 2). Елена прошла два сеанса терапии и бросила ее, потому что посчитала, что она не действует. 3). У Екатерины заболел живот. Ей стало страшно. 4). Олега оштрафовали за превышение скорости, и он сильно разозлился. 5). Ирина смутилась, когда ее друзья заметили, что она плачет на романтических сценах фильма.

Задание 2: Приведите 5 примеров из личной жизни, в которых ваши мысли (В) вызывали болезненные эмоции (С). Опишите их в терминах А-В-С.

Задание 3: Заполнение дневника по следующей схеме: 1) число; 2) время; 3) действие, ситуация; 4) эмоции, чувства; 5) наблюдения. Дневник предлагается заполнять ежедневно (его содержание будет проанализировано на последнем заседании психологического тренинга).

Задание 4: Повторять 3 раза в день технику активной релаксации.

14. Дальнейшее освоение приемов активной релаксации.

В заключение первого дня тренировки повторяется комплекс

активной релаксации (по методике Дж. Эверли и Р. Розенфельда).

Литература

1. Кобылянская Л. И.  Программа психологического тренинга

“Эффективный поиск стратегий совладающего поведения (Coping behavior) в трудных жизненных ситуациях” / Л. И. Кобылянская // Revista «Psihologie. Psihopedagogie specialÄ�. AsistenÅ�a socialÄ�». ChiÈ�inÄ�u: UPS « Ion CreangÄ�». 2007. â�� 2(7). P. 1-21.

2. Кобылянская Л. И. Психологические детерминанты выбора стратегий поведения в трудных жизненных ситуациях / Л. И. Кобылянская: Дисс. ... доктора психологии. Кишинэу: КГПУ имени «Иона Крянгэ, 2007.

3. Кобылянская Л. И. Совладающее поведение человека в трудных жизненных ситуациях. Теоретико-экспериментальное исследование: Монография / Л. И. Кобылянская. – Ch.: Славян. ун-т Респ. Молдова. (Tipogr. “Valinex” SRL). – 2013.

4. Кобылянская Л. И. Развитие прикладных исследований совладающего (копинг) поведения в трудных жизненных ситуациях в молдавской психологии / Л. И. Кобылянская // Актуальные проблемы современной экзистенциальной психологии и психотерапии. Сборник статей Всеукраинской научно-практической конференции с международным участием 25-26 ноября 2015 г. – Одесса: Издательство ХГЭУ, 2015. С. 80-102.

5. Кобылянская Л. И. Личностный потенциал как ресурс совладающего поведения в юношеском возрасте / Л. И. Кобылянская // Психология стресса и совладающего поведения: ресурсы, здоровье: материалы IV Междунар. Науч. конф. Кострома, 22-24 сент. 2016 г.: в 2 т.  / отв. ред. Т. Л.Крюкова, М. В. Сапоровская. – Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2015. – Т. 1. С. 205-207.

6. Клиническая психология / Под ред. М. Перре, У. Бауманна. СПб.: Питер, 2002.

7. Эллис А. Психотренинг по методу Альберта Эддиса. Перевод с англ. СПб.: Питер, 1999.

8. Эллис А. Гуманистическая психотерапия: Рационально-эмоциональный подход. Перевод с анг. СПб.: Изд-во Сова, 2002.

9. Lazarus, R. S., Folkman, S. Stress, Appraisal, and Coping. – N.Y.: Springer Publishihg Company, 1984.